2566-1 นางสาวพัชราภรณ์ เรืองเพ็ง-การค้นคว้าอิสระ

51 ประชาชนสามารถเข้าถึงได้อย่างรวดเร็ว ควรมีการป้องกันและกำกับดูแลหรือตรวจสอบข้อมูล เหล่านั้นก่อนมีการทำการโพสต์ลงสื่อสังคมออนไลน์หรือไม่อย่างไร 3) ท่านคิดว่าพระราชบัญญัติควบคุมการเรี่ยไร พุทธศักราช 2487 ที่บังคับใช้ใน ปัจจุบันมีความเหมาะสมและครอบคลุมบังคับถึงการขอรับบริจาคเงินผ่านสื่อสังคมออนไลน์หรือไม่ อย่างไร หากเกิดการขอรับบริจาคเงินผ่านสื่อสังคมออนไลน์ที่มีการหลอกลวงประชาชนเกิดขึ้น เพื่อ หวังเงินบริจาคนั้น กฎหมายที่ใช้บังคับในปัจจุบันครอบคลุมแล้วหรือไม่ และการลงโทษแก่ผู้กระทำ ความผิดนั้นเหมาะสมแล้วหรือไม่ 4) ท่านคิดว่าการขอรับบริจาคเงินผ่านสื่อสังคมออนไลน์ ควรได้รับการอนุญาตจาก พนักงานเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานของรัฐหรือไม่อย่างไร หากควรได้รับอนุญาตจากพนักงานเจ้าหน้าที่ 5) ท่านคิดว่ากฎหมายควรเข้าไปควบคุมผู้ขอรับบริจาคเงินผ่านสื่อสังคมออนไลน์ ตั้งแต่ทำการเปิดทำการขอรับบริจาค และควบคุมเมื่อได้ปิดรับบริจาคไปแล้วหรือไม่ และควรให้แสดง บัญชีการรับ-จ่ายหรือควรมีหน่วยงานของรัฐตรวจสอบบัญชีหรือไม่อย่างไร ส่วนที่ 3 ปัญหาอื่นและข้อเสนอแนะ ปัญหาอื่น ๆ และข้อเสนอแนะ ของผู้ให้สัมภาษณ์ที่คิดว่ามีประโยชน์ต่อการควบคุม การขอรับบริจาคผ่านสื่อสังคมออนไลน์ คำถามชุดที่ 2 กลุ่มผู้นำศาสนา อิสลาม-พุทธ-คริสต์ ส่วนที่ 1 ข้อมูลทั่วไปของผู้ให้สัมภาษณ์ - วันเวลา และสถานที่สัมภาษณ์ - ศาสนาและการศึกษา ส่วนที่ 2 ประเด็นสัมภาษณ์ 1) ท่านคิดว่าการขอรับบริจาค เพื่อนำไปใช้ในการดำเนินการใด ๆ สามารถทำได้ ตามหลักของศาสนาท่านหรือไม่ และหากทำได้ส่งผลดีหรือผลเสียหรือไม่อย่างไร 2) ท่านเคยขอรับบริจาคเพื่อนำมาใช้ดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของท่าน หรือไม่ อย่างไร และหากเคยท่านใช้ช่องทางใดบ้างในการเปิดรับบริจาค 3) ท่านคิดว่าการขอรับบริจาคเงินผ่านสื่อสังคมออนไลน์ เช่น เฟซบุ๊ก, ไลน์, อินสตา แกรม เป็นต้น เป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือหรือไม่ และคิดว่าผู้ขอรับบริจาคที่แสดงข้อมูลหรือข้อความ อันเป็นเท็จ เพื่อใช้ความน่าสงสารหลอกลวงหวังรับเงินบริจาคจากผู้ใจบุญ มีความผิดตามหลักศาสนา หรือไม่อย่างไร 4) ท่านคิดว่าความใจดีมากเกินไปจนไม่ตรวจสอบข้อมูลของผู้ขอรับบริจาคให้ดี เสียก่อนว่าบุคคลเหล่านั้นเป็นมิจฉาชีพหรือไม่ หรือทราบอยู่แล้วหรือทราบในภายหลังว่าผู้ขอรับ