full2012.pdf - page 1859

ประเภทของผลงานสรางสรรค
จิตรกรรม
แนวความคิด
คติธรรม หลักธรรมคํ าสอนทุกศาสนาล วนกอให เกิ ดคุณคา และประโยชนต อมวลมนุษย ทั้ งในด าน
การดํารงชีวิต การประพฤติปฏิบัติ อันจะนําไปสู ความสุข สงบ พุ ทธศาสนาก็เชนกันมีหลักคติธรรมที่ชื่อวาไตรลักษณ
หรือลักษณะสามัญของสิ่งทั้งปวง ซึ่ งประกอบดวยลักษณะ 3 ประการ ไดแก อนิจจั ง คือความไมเที่ยง ทุกขั ง คือ
ความทุกข และอนัตตา คือความไมใชตัวตน ไมมีตัวคน ซึ่งเปนคติธรรมที่ กลาวถึงความไมเที่ยงของสรรพสิ่ งทั้งหลาย
สรรพสิ่ งทั้งหลายลวนมีการเปลี่ ยนแปลงอยูเสมอ ไมคงที่ ไม เที่ยงแท เสื่อมโทรม และตองแตกดั บไป การยึดมั่นถือมั่ นวา
เปนตัวของเรา เปนของของเรา ตองเปนอยางนั้ น อยางนี้ เปนเพียงภาพมายาที่กอใหเกิดความทุกข ต องดิ้นรนขวนขวาย
เพื่อการคงอยู ยังอยู ซึ่งมองดูแลวนาสังเวชใจ หากเราเข าใจในลักษณะสามั ญของสิ่งทั้งปวง หรือความเปนธรรมดาและ
สัจธรรมที่เกิดขึ้นกับสรรพสิ่งตาง ๆ แลวชีวิตก็จะเปนสุขทั้งจิตใจและรางกาย
ความสําคัญของการทํ างานสรางสรรค
ในการสรางสรรคผลงานผานการพิจารณา ไตรตรอง ตั้ งคําถาม กับปรากฏการณที่ เกิดขึ้ นในสังคมทั้ งที่เกิด
ขึ้นกับตนเองและบุคคลอื่น ๆ กับภาพมายาตาง ๆ ที่กอใหเกิดความทุกข ตองดิ้นรนขวนขวายเพื่อการคงอยู ยังอยู ซึ่ง
มองดูแล วนาสั งเวชใจ จากพฤติกรรมและปรากฏการณ ที่เกิ ดขึ้นก อใหเกิ ดแรงบันดาลใจในการสรางสรรค ผลงาน
จิตรกรรมนามธรรมเชื่ อมโยงกับคติธรรม ปรัชญา ทางศาสนา โดยอาศัยลักษณะของการเปลี่ยนแปลงของสั งขาร
ไดแก เสนผม ซึ่งเปนสวนประกอบหนึ่งใน 32 อยางในสังขารรางกายของมนุษย มาใชเพื่อสื่อความหมาย และแสดงถึง
ความสําคัญของหลักคติธรรมทางศาสนา และความงามของเส นในศิลปะที่นํามาใชเปนสื่อในการสรางสรรค
วัตถุประสงคของการผลิตผลงานสรางสรรค
1. เพื่อศึกษาค นควาทดลองและสรางสรรคผลงานจิตรกรรมนามธรรมที่ เชื่อมโยงกับคติธรรม ปรั ชญา
ทางศาสนา
2. เพื่อเป นการคนหาแนวทางการแสดงออกของการสรางสรรคผลงานจิตรกรรมสูการเรียนการสอนใน
สาขาวิชาทัศนศิลป
3. เพื่อเป นการสงเสริมพระพุ ทธศาสนาและพัฒนาแนวทางในการสรางสรรคผลงานศิ ลปะที่เกี่ยวเนื่องกั บ
ศาสนาในรูปแบบใหม
1859
การประชุมวิชาการระดับชาติ มหาวิ ทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 22 ประจำปี 2555