การประชุมวิชาการและผลงานวิจัย มหาวิทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 17 2550 - page 568
2 คณะผู
จั
ดทํ
า
ที่
ระลึ
กเป
ดที่
ว
าการอํ
าเภอป
าพะยอม จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง 11
เมษายน 2539
,
2539 เป
นหนั
งสื
อที่
ให
ข
อมู
ลพื้
นฐานของอํ
าเภอป
าพะยอม ข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บโบราณสถานและ
โบราณวั
ตถุ
ความเป
นมาของป
าพะยอมจากคํ
าบอกเล
าของนั
กปราชญ
ท
องถิ่
น
ระเบี
ยบวิ
ธี
วิ
จั
ย
1.
เก็
บข
อมู
ลจากเอกสารที่
เกี่
ยวข
อง
2.
เก็
บข
อมู
ลจากภาคสนาม โดยใช
แบบสอบถามและแบบการสั
มภาษณ
จากคํ
าถามที่
กํ
าหนด
จาก กลุ
มตั
วอย
างคื
อผู
อาวุ
โส ผู
รู
หรื
อปราชญ
ท
องถิ่
น ผู
นํ
าชุ
มชน ข
าราชการ แม
บ
าน
3.
รวบรวมข
อมู
ลมาทํ
าการสั
งเคราะห
และเรี
ยบเรี
ยงด
วย “วิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
”
4.
นํ
าเสนอโครงร
างผลการวิ
จั
ยเบื้
องต
น ด
วยวิ
ธี
การพรรณนา
ผลการศึ
กษา
ผลการศึ
กษาพบว
าชุ
มชนในบริ
เวณที่
เป
นอํ
าเภอป
าพะยอมในป
จจุ
บั
นมี
ประวั
ติ
ความเป
นมา
ที่
ยาวนานโดยเฉพาะชุ
มชนในบริ
เวณตํ
าบลบ
านพร
าวซึ่
งได
ก
อตั
วขึ้
นพร
อมๆ กั
บชุ
มชนทะเลน
อยที่
มี
ความเป
นมาตั้
งแต
สมั
ยอยุ
ธยาต
อมาชุ
มชนได
ขยายตั
วตามลํ
าดั
บจนได
รั
บการยกฐานะเป
นตํ
าบล
หนึ่
งของอํ
าเภอควนขนุ
นต
อมาจึ
งได
รั
บการยกฐานะเป
นกิ่
งอํ
าเภอและเป
นอํ
าเภอป
าพะยอมในวั
นที่
7 กั
นยายน พ.ศ.2538
ความเป
นมาของป
าพะยอมเริ่
มต
นขึ้
นจากการเป
นชุ
มชนเล็
กๆที่
มี
ความเป
นมาพร
อมกั
บ
ชุ
มชนต
าง ๆ เช
น ชุ
มชนโดนคลาน ชุ
มชนบ
านพร
าว ซึ่
งเป
นชุ
มชนร
วมสมั
ยมี
อายุ
ราว 150 ป
ที่
ผ
าน
มา
การก
อตั
วของชุ
มชนนั้
นเป
นผลมาจากการเข
ามาตั้
งถิ่
นฐานของประชากรเพื่
อประกอบอาชี
พ
เนื่
องจากพื้
นที่
นี้
เป
นที่
ดิ
นว
างเปล
าและมี
ความอุ
ดมสมบู
รณ
จึ
งเข
าจั
บจองที่
ดิ
นโดยไม
มี
หลั
กฐานทํ
า
ให
เกิ
ดป
ญหากรณี
พิ
พาทเรื่
องที่
ดิ
นมาโดยตลอด ชาวชุ
มชนป
าพะยอมจะเป
นกลุ
มคนที่
มี
ภู
มิ
ลํ
าเนาอยู
ในชุ
มชนใกล
เคี
ยง โครงสร
างชุ
มชนเน
นความสั
มพั
นธ
ฉั
นท
เครื
อญาติ
และพวกพ
องซึ่
งส
วนใหญ
จะ
ผู
กพั
นกั
นทางสายตระกู
ล ผู
นํ
าชุ
มชนส
วนใหญ
จะเป
นกลุ
มคนที่
เคยมี
บทบาทในพื้
นที่
เป
นตระกู
ลที่
มี
ฐานะทางสั
งคมและเศรษฐกิ
จ เช
น ตระกู
ลคชภั
กดี
และสุ
วรรณภั
กดี
ที่
ได
รั
บการเคารพยกย
องมา
โดยตลอด ความสั
มพั
นธ
ระหว
างชาวชุ
มชนกั
บผู
นํ
านั้
นจะมี
วั
ดและสถาบั
นสงฆ
เป
นสื่
อกลางสถาบั
น
พระสงฆ
จึ
งเป
นศู
ณย
กลางทางจิ
ตใจทํ
าให
ชาวบ
านนั
บแต
อดี
ตมั
กผู
กพั
นกั
บทางวั
ดเสมอ
ป
าพะยอมในอดี
ตจะเป
นชุ
มชนป
ดเพราะถู
กตั
ดขาดจากโลกภายนอกด
วยอุ
ปสรรคเรื่
องการ
คมนาคม ชาวชุ
มชนจึ
งอยู
กั
นแบบเรี
ยบง
ายมี
วิ
ถี
ชี
วิ
ตผู
กพั
นกั
บผู
นํ
าชุ
มชน เครื
อญาติ
พวกพ
อง มี
การ
1...,558,559,560,561,562,563,564,565,566,567
569,570,571,572,573,574,575,576,577,578,...702