การประชุมวิชาการและผลงานวิจัย มหาวิทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 17 2550 - page 568

2 คณะผู
จั
ดทํ
ที่
ระลึ
กเป
ดที่
ว
าการอํ
าเภอป
าพะยอม จั
งหวั
ดพั
ทลุ
ง 11
เมษายน 2539
,
2539 เป
นหนั
งสื
อที่
ให
ข
อมู
ลพื้
นฐานของอํ
าเภอป
าพะยอม ข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บโบราณสถานและ
โบราณวั
ตถุ
ความเป
นมาของป
าพะยอมจากคํ
าบอกเล
าของนั
กปราชญ
ท
องถิ่
ระเบี
ยบวิ
ธี
วิ
จั
1.
เก็
บข
อมู
ลจากเอกสารที่
เกี่
ยวข
อง
2.
เก็
บข
อมู
ลจากภาคสนาม โดยใช
แบบสอบถามและแบบการสั
มภาษณ
จากคํ
าถามที่
กํ
าหนด
จาก กลุ
มตั
วอย
างคื
อผู
อาวุ
โส ผู
รู
หรื
อปราชญ
ท
องถิ่
น ผู
นํ
าชุ
มชน ข
าราชการ แม
บ
าน
3.
รวบรวมข
อมู
ลมาทํ
าการสั
งเคราะห
และเรี
ยบเรี
ยงด
วย “วิ
ธี
การทางประวั
ติ
ศาสตร
4.
นํ
าเสนอโครงร
างผลการวิ
จั
ยเบื้
องต
น ด
วยวิ
ธี
การพรรณนา
ผลการศึ
กษา
ผลการศึ
กษาพบว
าชุ
มชนในบริ
เวณที่
เป
นอํ
าเภอป
าพะยอมในป
จจุ
บั
นมี
ประวั
ติ
ความเป
นมา
ที่
ยาวนานโดยเฉพาะชุ
มชนในบริ
เวณตํ
าบลบ
านพร
าวซึ่
งได
ก
อตั
วขึ้
นพร
อมๆ กั
บชุ
มชนทะเลน
อยที่
มี
ความเป
นมาตั้
งแต
สมั
ยอยุ
ธยาต
อมาชุ
มชนได
ขยายตั
วตามลํ
าดั
บจนได
รั
บการยกฐานะเป
นตํ
าบล
หนึ่
งของอํ
าเภอควนขนุ
นต
อมาจึ
งได
รั
บการยกฐานะเป
นกิ่
งอํ
าเภอและเป
นอํ
าเภอป
าพะยอมในวั
นที่
7 กั
นยายน พ.ศ.2538
ความเป
นมาของป
าพะยอมเริ่
มต
นขึ้
นจากการเป
นชุ
มชนเล็
กๆที่
มี
ความเป
นมาพร
อมกั
ชุ
มชนต
าง ๆ เช
น ชุ
มชนโดนคลาน ชุ
มชนบ
านพร
าว ซึ่
งเป
นชุ
มชนร
วมสมั
ยมี
อายุ
ราว 150 ป
ที่
ผ
าน
มา
การก
อตั
วของชุ
มชนนั้
นเป
นผลมาจากการเข
ามาตั้
งถิ่
นฐานของประชากรเพื่
อประกอบอาชี
เนื่
องจากพื้
นที่
นี้
เป
นที่
ดิ
นว
างเปล
าและมี
ความอุ
ดมสมบู
รณ
จึ
งเข
าจั
บจองที่
ดิ
นโดยไม
มี
หลั
กฐานทํ
ให
เกิ
ดป
ญหากรณี
พิ
พาทเรื่
องที่
ดิ
นมาโดยตลอด ชาวชุ
มชนป
าพะยอมจะเป
นกลุ
มคนที่
มี
ภู
มิ
ลํ
าเนาอยู
ในชุ
มชนใกล
เคี
ยง โครงสร
างชุ
มชนเน
นความสั
มพั
นธ
ฉั
นท
เครื
อญาติ
และพวกพ
องซึ่
งส
วนใหญ
จะ
ผู
กพั
นกั
นทางสายตระกู
ล ผู
นํ
าชุ
มชนส
วนใหญ
จะเป
นกลุ
มคนที่
เคยมี
บทบาทในพื้
นที่
เป
นตระกู
ลที่
มี
ฐานะทางสั
งคมและเศรษฐกิ
จ เช
น ตระกู
ลคชภั
กดี
และสุ
วรรณภั
กดี
ที่
ได
รั
บการเคารพยกย
องมา
โดยตลอด ความสั
มพั
นธ
ระหว
างชาวชุ
มชนกั
บผู
นํ
านั้
นจะมี
วั
ดและสถาบั
นสงฆ
เป
นสื่
อกลางสถาบั
พระสงฆ
จึ
งเป
นศู
ณย
กลางทางจิ
ตใจทํ
าให
ชาวบ
านนั
บแต
อดี
ตมั
กผู
กพั
นกั
บทางวั
ดเสมอ
ป
าพะยอมในอดี
ตจะเป
นชุ
มชนป
ดเพราะถู
กตั
ดขาดจากโลกภายนอกด
วยอุ
ปสรรคเรื่
องการ
คมนาคม ชาวชุ
มชนจึ
งอยู
กั
นแบบเรี
ยบง
ายมี
วิ
ถี
ชี
วิ
ตผู
กพั
นกั
บผู
นํ
าชุ
มชน เครื
อญาติ
พวกพ
อง มี
การ
1...,558,559,560,561,562,563,564,565,566,567 569,570,571,572,573,574,575,576,577,578,...702
Powered by FlippingBook