เอกสารการประชุมวิชาการและเสนอผลงานวิจัย มหาวิทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 19 2552 - page 31

การประชุมวิ ชาการและเสนอผลงานวิจัย มหาวิ ทยาลัยทักษิ ณ ครั้งที่ 19 ประจำป 2552
ในสวนของชุ มชนและทองถิ่ นบางครั้ งแปลความด วยเจตนารมณของรัฐไมตรงสภาพ มองว า
การดำเนินการของรัฐมักมีวาระซอนเรน เชน การกำหนดให มีหลักสูตรสองภาษามี นัยที่ จะทำให
ภาษามลายูถิ่นหมดไปจากประเทศไทยและการเข าไปสนับสนุนสงเสริมสถาบันการศึกษาของท องถิ่น
เปนการเขาไปแทรกแซงการจัดการศึกษาโดยชุ มชน
3) ความเชื่อ คานิยม
ความเชื่อ คานิยมตามวิถีชีวิตของมุสลิมในการเลาเรียนศาสนามีอิทธิตอการดำเนิ นชีวิตของ
ประชาชนของพื้นที่ในทุกๆ ดาน รวมถึงด านการศึกษา ซึ่งในทั ศนะของอิสลาม มุสลิมที่ดีจะตอง
เปนผูที่ ยึดมั่นกับหลั กคำสอนของอิสลาม เปนวิถีในการดำเนินชีวิ ตที่ถูกต องและการรูจั กศาสนา
ควรจะตองผานกระบวนการศึ กษาซึ่งต องเปนการศึกษาด านอิสลามที่ มีความเข มขน มี คุณภาพ
และเปนการศึกษาจากสถาบั นการศึกษาที่ผูเรียนสามารถดำเนิ นชี วิตตามวิ ถีทางศาสนาไดอยาง
เครงครัด ประกอบกับความเชื่อของผูปกครองที่วา เป นการไมสมควรหากสงบุตรหลานเขาโรงเรียน
ของรัฐที่มีการจัดการเรี ยนการสอนรวมกันระหวางนั กเรียนชายและหญิ ง มีการจั ดกิจกรรมที่ เปน
วัฒนธรรมของชาวพุทธ ไมมีวัฒนธรรมองคกรที่เปนมุสลิมจะกระทบตอความเชื่อทางศาสนาอิสลาม
ดวยเหตุ นี้ ผูปกครองจึงนิยมส งบุตรหลานเขาเรียนในโรงเรี ยนเอกชนสอนศาสนาอิสลาม ซึ่งเปน
จุดเริ่มตนสำคัญของการแบงแยกระหวางนักเรียนไทยพุ ทธและนักเรียนไทยมุสลิม
4) การกำหนดนโยบายและการนำนโยบายไปสูการปฏิบัติ
ตลอดเวลาที่ผานมานโยบายและแนวทางการแกไขป ญหาในจังหวัดชายแดนใต ถูกผู กไว
กับตั วบุคคล และมักจะเปลี่ยนแปลงตามการโยกย ายเปลี่ยนแปลงของบุคคลเหล านี้ และแนวทาง
การปฏิบัติงานไมชัดเจนเทาที่ควร ความไมตอเนื่องของนโยบายทำใหผูปฏิบั ติสับสน และเมื่ อมี
การนำนโยบาย แผนงาน มาตรการไปสู การปฏิบัติเพียงแตประเมินว าไดทำแลว แต ขาดการวิเคราะห
ประเมินถึงสิ่งที่ทำวามีคุณภาพ หรือเกิดผลตามเปาหมายหรือไม
5) ความเหลื่อมล้ำระหว างครูโรงเรียนเอกชนสอนศาสนาอิ สลามกับโรงเรียนของรัฐ
การสนับสนุนส งเสริมครูในพื้ นที่จังหวั ดชายแดนภาคใตซึ่งสอนในพื้นที่เสี่ยงภัยและสอน
นักเรียนไทยเชนเดี ยวกั นมีความเหลื่อมล้ำกันระหวางครูโรงเรี ยนเอกชนสอนศาสนาอิสลามกั บครูใน
โรงเรียนของรัฐ ทั้งในดานเงินเดื อนสวัสดิการคาตอบแทนการพัฒนาตนเอง โดยครูในโรงเรียนเอกชน
สอนศาสนาอิสลามสวนใหญไดรับเงินเดือนไม ตรงตามวุฒิ ไมได รับเงินวิ ทยฐานะ และเงินคาเสี่ยงภัย
6) การจัดการศึกษาระดับอุดมศึกษา
ในจังหวั ดชายแดนภาคใต มีสถาบันอุดมศึ กษาอยูในทุกจังหวัด ซึ่ งหากพิจารณาจากจำนวน
สถาบันอุดมศึกษาในพื้ นที่แลวนาจะเพี ยงพอ แต ยังขาดโปรแกรมหรือหลักสู ตรที่สนองต อความ
ตองการของผูเรี ยน จึ งมีนั กเรี ยนในพื้นที่จำนวนไมน อยที่ไปเรียนต อในตางพื้นที่หรือต างประเทศ
โดยเฉพาะคณะหรือสาขาที่เกี่ ยวกับอิสลามศึกษาดานต างๆ ยังใหบริ การไมเพียงพอกับนักเรียนปที่
หนึ่งๆ จบด านศาสนามากกวาจำนวนที่ รับได นักเรี ยนที่จบสายศาสนาจึงไม มีที่เรี ยนตอในสถาบัน
อุดมศึกษาอิสลามในประเทศเนื่องจากมีที่นั่ งไมเพียงพอ อีกทั้งคุณภาพด านอิสลามศึกษายังอาจไม คอย
ไดรับการยอมรับจากชุ มชนเพียงพอ เนื่องจากนี้ ยังมีอุปสรรคเรื่องการขาดครู อาจารยที่ มีความรู
ความสามารถในการสอนเนื่องจากปญหาด านความปลอดภัย และนักเรี ยนที่สอบเข าเรียนตอใน
สถาบันอุดมศึกษาไดมีพื้ นฐานความรูวิชาสามัญไมเพียงพอจะศึกษาในระดับอุดมศึกษาอยางมั่นใจ