full2010.pdf - page 752

714
2.1 นิสิตปริ ญญาตรี คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลั ยทักษิณ มีความเป็ นมนุ ษย์ที่สมบูรณ์ก่อน
และหลั งการเรียนรู ้ โดยใช้รู ปแบบในภาพรวมไม่แตกต่างกั น เมื่อพิ จารณารายด้านพบว่า พฤติกรรมความเป็ นมนุ ษย์
ด้านสังคมและด้ านปัญญาก่อนและหลั ง มีความแตกต่ างกันอย่ างมีนัยสํ าคัญทางสถิติที่ ระดับ .05 ส่ วนพฤติกรรม
ความเป็ นมนุ ษย์ทางกายและจิตใจก่อนและหลั งไม่แตกต่างกั น ที่เป็ นเช่ นนี้ เพราะกิจกรรมจิตตปั ญญาศึกษาเน้นให้
ผู้เรี ยนได้ เรี ยนรู ้ด้ วยใจอย่างใคร่ ครวญ เพื่อให้ เกิดความตระหนักถึงคุณค่าของสิ ่ งต่างๆ โดยปราศจากอคติ ซึ่ งทุก
ขั ้ นตอนEdu. Thaksin Model เป็ นขั ้นตอนที่ผ่านการแยกเแยะอย่ างรอบคอบเพื่อให้ทุ กขั้ นตอนสามารถทํ าให้นิ สิต
เกิดความตระหนักรู้ เกิดความศรั ทธา เข้ าใจตนเองภาคภูมิใจในตนเอง เข้ าใจบุคคลและสภาพสิ่งแวดล้อมรอบข้ าง
และสิ่งที่สํ าคัญจากการถอดบทเรี ยนพบว่า จิตตปั ญญาศึกษา มีจุดมุ่ งหมายเพื่อให้ เกิดการเปลี่ยนแปลงขั ้นพื ้นฐานใน
ตนเอง ได้ แก่ การเกิดความรู ้ความเข้าใจในตนเอง ผู ้อื่นและสรรพสิ่ งอย่างลึกซึ ้ งและสอดคล้องกั บความจริงเกิด
ความรักความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน นอกจากนี ้ เป้ าหมายที่สํ าคั ญคือทํ าให้ผู้เรี ยนเกิดจิตสํ านึกต่อส่ วนรวมที่
ตั ้งอยู่ บนพื้นฐานของการเข้ าถึงความจริงสู งสุ ดคือความดี ความงามแล้วนําสู่ การลงมือปฏิบัติเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก
และสังคมซึ ่ งกระบวนการ Edu. Thaksin Model ทั ้ง7 ขั ้นตอนได้ สอดแทรกกระบวนการสร้างคนให้ มีการ
เปลี่ยนแปลงทั ้ งภายในและภายนอกเมื่อนิสิตได้ เรี ยนรู ้ทํ าให้เกิดพฤติกรรมความเป็ นมนุ ษย์สูงขึ ้นส่ วนทางด้ าน
ร่างกายและทางจิ ตใจ/จิตวิญญาณก่อนและหลั งไม่แตกต่างกั นที่เป็ นเช่ นนี้ เพราะอาจเป็ นปั จจัยเรื่ องเวลาที่มีแค่1 ภาค
เรี ยน ไม่สามารถทํ าให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจน หรื ออาจเป็ นมุมมองที่นิ สิตคณะศึกษาศาสตร์เป็ นเด็กดี มี
คุณธรรม มี บุคลิกภาพซึ่ งถูกปลูกฝังโดยผ่านกิจกรรมมาตั ้ งแต่ก้าวสู่ คณะศึกษาศาสตร์มหาวิทยาลั ยทักษิณจึงทํ าให้
ไม่เห็นการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในระยะเวลาที่ไม่ มาก
2.2 นิสิตปริ ญญาตรี คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลั ยทักษิณมี ความสามารถในการทําสุนทรี ย
สนทนาหลังการใช้ รู ปแบบการจัดการเรี ยนรู้ ตามแนวคิดจิ ตตปัญญาศึ กษาทั ้ งภาพรวมและรายข้ออยู่ในระดั บมาก
ที่สุด ( ݔ= 4.75) ที่เป็ นเช่ นนั ้ นเพราะ หัวใจสําคั ญในการใช้จิตตปัญญาศึกษามีกระบวนการหลักคือการเข้ าใจตนเอง
และเข้ าใจบุคคลอื่นโดยผ่านการพูดคุยในเรื่ องที่งดงาม ดีงาม เป็ นเรื่องสร้างสรรค์ทั ้ งตนเองและเพื่อรอบข้ าง
รวมถึงสรรพสิ ่ งรอบตัว กิจกรรมดังกล่าวนี ้ เรี ยกว่าสุนทรี ยสนทนา ซึ ่ งในรู ปแบบจิตตปัญญาศึกษาที่พั ฒนาขึ ้ นนิสิต
ได้ฝึ กการทําสุ นทรียสนทนาทุ กครั้ งที่มีการเรี ยนการสอนทํ าให้เกิดทักษะด้ าน ี้ คะแนนจึงเพิ ่มขึ ้ น
2.3 นิสิตปริ ญญาตรี คณะศึ กษาศาสตร์ มหาวิทยาลั ยทักษิณมี ความสามารถในการเขียนบทความ
หลั งการใช้รู ปแบบการจัดการเรี ยนรู ้ตามแนวคิดจิ ตตปัญญาศึกษาทั ้งภาพรวมและรายข้ออยู่ ในระดับมาก
(ݔ = 2.78) ที่เป็ นเช่นนี ้ เพราะกิจกรรมหลั กของจิตตปัญญาศึกษาคื อการสะท้อนคิด (Reflective Thinking) การ
สะท้อนคิดในรู ปแบบจิตตปั ญญาศึกษาเป็ นการสะท้อนคิดโดยการพูดและโดยการเขียนออกมาเป็ นบทความใน
แนวจิตตปัญญาศึกษาเรี ยกว่า Journal เป็ นการฝึ กให้ นิ สิตได้ มีกระบวนการคิดและมี การจัดระบบความคิดออกมา
และคิดเสี ยงดัง (Think alound) ซึ่ งในรู ปแบบจิตตปัญญาศึ กษาที่พั ฒนาขึ ้ นนิสิตได้ ฝึ กการทําสุ นทรียสนทนาทุ ก
ครั ้ งที่มีการเรียนการสอนจึ งทํ าให้มีทักษะการเขียนบทความเพิ่ มขึ ้ น
3. นิสิตปริญญาตรี คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลั ยทักษิณมีความพึงพอใจต่ อรูปแบบการเรี ยนรู้ ตาม
แนวคิดจิ ตตปัญญาศึกษา ทั ้ งภาพรวมและรายข้ออยู่ในระดับมากที่สุด(ݔ=4.91) เนื่องจาก Edu. Thaksin
Model ทั ้ ง7 ขั้ นตอนเป็ นขั ้ นตอนการเรียนรู ้ที่เน้ นให้ผู้เรี ยน เรี ยนรู้ โดยการสร้างปั ญญา สร้างจิตสํานึ ก เน้น