เอกสารการประชุมวิชาการและเสนอผลงานวิจัย มหาวิทยาลัยทักษิณ ครั้งที่ 18 2551 - page 163

-174-
วิทยุโทรทัศน และอินเตอรเน็ ต สถาบันการเมื องการปกครองในอดีตคือรัฐบาลจากสวนกลางหรือราชธานี
เจานายในทองถิ่ น หัวเมือง นั บตั้งแต สมัย “กินเมื อง-เหมาเมือง” เปนเจ าเมือง ขาหลวง ผูว าราชการ
จังหวัดจนถึงยุค “ซี อีโอ” ในนามของสถาบั นราชการที่สร างโลกทรรศนให คนใตเกิดวรรคทองที่ สะทอน
ถึงความโนมเอียงทางการเมืองที่เปนอคติตออำนาจรัฐ เปลี่ยนจาก “ชุ มชน”เปน “ชุ มโจร”และพัฒนาเปน
“นั กรบปลดแอกของประชาชน” ในสงครามตอสูกูชาติ เพื่อเอกราชและประชาธิปไตยในนามสมาชิก
พรรคคอมมิวนิสต แหงประเทศไทยภาคใต วรรคทองที่ วา คือ “นายรักเหมือนเสือกอด หนีนายรอด
เหมือนเสื อหา” ในยุคกอนและยุ คตอมาคือ “ไมรบนาย ไมหายจน” อันนำไปสูการปราบปรามแบบ
“โจรปราบโจร” “ถีบลงเขา เผาถั งแดง” และ “ทัวร นรก” ในยุค “ใตรมเย็ น” กอนจะพั ฒนามาสู
ยุคการปฏิรู ปการเมืองหลั งเหตุการณ “พฤษภาทมิ ฬ” เดื อนพฤษภาคม พ.ศ.2535 และการยกราง
รัฐธรรมนู ญแหงราชอาณาจักรไทย พ.ศ.2540 โดยกระบวนการมีส วนรวมของประชาชนเปนครั้งแรก
เมื่ อประกาศบังคับใชจึ งไดชื่อวา “รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน”
ความโนมเอี ยงทางการเมืองของชาวลุ มน้ำทะเลสาบสงขลาทั้ งในดานความรับรู ความเชื่ อ
และคานิ ยมทางการเมือง เกิ ดจากกระบวนการกลอมเกลาทางการเมื องหรือกระบวนการกล อมเกลา
ทางสังคมโดยสถาบันทางสังคมดั งกลาวจนเปนบุคลิกภาพ อุปนิสัยใจคอของชาวลุมน้ำทะเลสาบสงขลา
ดังจะเห็นไดจากปรากฏการณทางสังคมที่ปรากฏในวัฒนธรรมโจรหรือวัฒนธรรมคนนักเลง ลักษณะนิสัย
ของตัวตลกหนังตะลุงที่เชื่ อกันวาลวนเลียนแบบมาจากชาวบานในลุมน้ำทะเลสาบสงขลาที่มีตัวตนจริงๆ
เช น เทง หนูนุย สี แกว ยอดทอง สะหมอ ขวั ญเมือง เป นตน นอกจากนั้ นยังมีตัวอยางคตินิยม
ที่ ปรากฏใน “คำคนแต แรก” หรื อสมั ยกอนที่ วา “พั ทลุ งชังกั้ง สงขลาหมัง ตรั งยอน นครรุม”
“กินขี้หมาดี กวาคาความ” หรือจากหลั กฐานทางประวัติศาสตรที่ กลาวถึงเมื องในลุมน้ำทะเลสาบสงขลา
วาเป น “เมืองบั งคับยาก” ส วนสมัยตอมาก็สามารถจะพบเห็นไดจากการต อสูทางการเมืองในนามพรรค
คอมมิ วนิสต แหงประเทศไทยและการเมืองสมั ยใหมในยุคปฏิรู ปการเมืองจนเกิดการเมื องแบบท องถิ่น
นิยมในสมัยที่นายชวน หลีกภัย ดำรงตำแหนงหัวหนาพรรคประชาธิ ปตยหลัง พ.ศ.2531 ชูนโยบาย
การหาเสียงในภาคใตและแถบลุมน้ำทะเลสาบสงขลาวา “เลือกประชาธิ ปตยยกที มทั้งภาค สนับสนุ นชวน
หลีกภัย คนใต เป นนายกรัฐมนตรี” และประสบความสำเร็จเกินคาดหมายจนกลายเป นพรรคการเมือง
หนึ่งเดี ยวของคนภาคใต และคนลุมน้ำทะเลสาบสงขลาที่ ผูกขาดมาทุกสมัยการเลือกตั้งจนถึงป จจุบั น
วัฒนธรรมทางการเมื องของชาวลุมน้ ำทะเลสาบสงขลาเปนวัฒนธรรมแบบผสมผสานระหวาง
วั ฒนธรรมทางการเมืองแบบไพรฟากั บวัฒนธรรมทางการเมืองแบบมีส วนรวม กลาวคือชาวลุมน้ ำ
ทะเลสาบสงขลาแบงเปน 2 ประเภท ไดแก ประเภทแรกมีความรู ความเขาใจถึงบทบาทของการเมืองที่มี
ตอตนและบทบาทของตนที่ มีต อการเมืองทั้งระบบและมี ความกระตือรื อร นที่จะเขาไปมี ส วนรวม
ทางการเมือง กับอี กประเภทหนึ่งยังคงยอมรับในอำนาจของอภิสิทธิ์ชนทางการเมื องและมีความเฉื่อยชา
ทางการเมือง.
คำสำคัญ : วัฒนธรรมทางการเมื อง(political culture) ;ความโนมเอียงทางการเมื อง(0rientation)
;กระบวนการกลอมเกลาทางการเมื อง(political socialization)