เอกสารการประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานวิจัย ครั้งที่ 21 / 2554 (Oral) - page 802

บทนํ
การตั้
งครรภ
และการคลอดแม
ไม
ใช
การเจ็
บป
วยแต
เป
นการเปลี่
ยนแปลงตามธรรมชาติ
ของสิ่
งมี
ชี
วิ
ตคนส
วนใหญ
ก็
ยั
งถื
อว
าการคลอด
เป
นภาวะวิ
กฤติ
ที่
สํ
าคั
ญสํ
าหรั
บสตรี
และครอบครั
ว(กิ
จสิ
ลั
กษณ
,2546; Charalambous, 2009)ป
จจุ
บั
นพบว
านิ
ยมมาคลอดที่
โรงพยาบาลมากขึ้
นจาก
สถิ
ติ
ผู
มารั
บบริ
การของโรงพยาบาลชุ
มชนในสามจั
งหวั
ดชายแดนภาคใต
ภายหลั
งเหตุ
การณ
ความไม
สงบตั้
งแต
พ.ศ.2547 จนถึ
งพ.ศ.2551 มี
จํ
านวน
เพิ่
มขึ้
นอั
ตราเฉลี่
ยการคลอดปกติ
ของจั
งหวั
ดป
ตตานี
และยะลาเพิ่
มเป
นร
อยละ 3.76 และร
อยละ 2.41ต
อป
ตามลํ
าดั
บ(สํ
านั
กงานสถิ
ติ
แห
งชาติ
,2551)
โดยผู
คลอดเกื
อบทั้
งหมดเป
นสตรี
ไทยมุ
สลิ
ม(นงนุ
ชและอั
บดุ
ลเลาะห
,2549)ทั้
งนี้
เนื่
องจากจํ
านวนผดุ
งครรภ
โบราณ(โต
ะบิ
ดั
น)ผู
ช
วยเหลื
อในการ
คลอดที่
บ
านมี
จํ
านวนลดลง ส
วนใหญ
ชราภาพและมี
ป
ญหาสุ
ขภาพ(ยู
ซู
ฟและสุ
ภั
ทร,2551) รวมทั้
งความไม
ปลอดภั
ยในการเดิ
นทางยามวิ
กาลทํ
าให
ผดุ
งครรภ
โบราณปฏิ
เสธการทํ
าคลอดที่
บ
าน จากสถิ
ติ
จํ
านวนผู
มารั
บบริ
การคลอดในโรงพยาบาลเพิ่
มมากขึ้
นอย
างรวดเร็
วทํ
าให
ทุ
กหน
วยงานของ
โรงพยาบาลชุ
มชนรวมทั้
งห
องคลอดมี
ความมุ
งมั่
นที่
จะพั
ฒนาคุ
ณภาพการบริ
การให
เพิ่
มขึ้
นประกอบกั
บป
จจุ
บั
นนี้
กระทรวงสาธารณสุ
ขและสถาบั
พั
ฒนาและรั
บรองคุ
ณภาพโรงพยาบาลได
กํ
าหนดให
สถานบริ
การสุ
ขภาพทุ
กระดั
บต
องพั
ฒนาคุ
ณภาพบริ
การอย
างต
อเนื่
องทํ
าให
บุ
คลากรสุ
ขภาพทุ
กลุ
มวิ
ชาชี
พรวมทั้
งพยาบาลมี
ความตั้
งใจที่
จะพั
ฒนาการบริ
การให
สอดคล
องกั
บความต
องการของผู
คลอดและผู
มี
ส
วนเกี่
ยวข
องเพราะการได
รั
บริ
การที่
มี
คุ
ณภาพเป
นสิ
ทธิ
ของผู
รั
บบริ
การและเป
นหน
าที่
ความรั
บผิ
ดชอบสํ
าคั
ญของผู
ให
บริ
การที่
ต
องดํ
าเนิ
นการ(Merkouris,Ifantopoulos,Lavara,
&Lemonidou,1999;Idvall,2001citedinThiangchanya,2007) คุ
ณภาพการพยาบาลเป
นลั
กษณะที่
ดี
ของการให
บริ
การพยาบาลที่
มี
ความเป
นเลิ
ศ สามารถ
ตอบสนองความต
องการของผู
คลอด(พิ
รุ
ณ,2543;นิ
ตยา,2545)สอดคล
องกั
บความต
องการของผู
คลอดต
องเริ่
มต
นจากการทํ
าความเข
าใจความหมายและ
องค
ประกอบของคุ
ณภาพการพยาบาล(Charalambous,Papadopoulos,&Beadsmorre,2009)การพั
ฒนาคุ
ณภาพที่
ยึ
ดตามความต
องการของกลุ
มใดกลุ
มหนึ่
เพี
ยงอย
างเดี
ยวอาจทํ
าให
ทิ
ศทางการพั
ฒนาคุ
ณภาพคลาดเคลื่
อนจากความต
องการและไม
บรรลุ
เป
าหมายได
(Ziethaml,Berry,&Parasuraman,1985) ใน
การเริ่
มต
นพั
ฒนาคุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดของโรงพยาบาลชุ
มชนสามจั
งหวั
ดชายแดนภาคใต
ที่
ผู
มาคลอดในห
องคลอดเกื
อบทั้
งหมดเป
สตรี
ไทยมุ
สลิ
ม(นงนุ
ชและอั
บดุ
ลเลาะห
,2549)จํ
าเป
นต
องทํ
าความเข
าใจองค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลตามมุ
มมองของผู
ที่
มี
ส
วนเกี่
ยวข
องก
อน
เพราะเมื่
อผู
ให
บริ
การเข
าใจคุ
ณภาพบริ
การตามมุ
มมองของผู
คลอดจะทํ
าให
สามารถจั
ดบริ
การการดู
แลที่
สอดคล
องกั
บความต
องการในทุ
กมิ
ติ
และภู
มิ
หลั
งของผู
คลอดได
(Charalambous, Papadopoulos, &Beadsmorre, 2009)โมวาด(Moawad, 2004) กล
าวว
าในการดู
แลผู
ป
วยมุ
สลิ
มพยาบาลเป
นบุ
คคลที่
สํ
าคั
ญที่
เปรี
ยบเหมื
อนผู
ดู
แลผลิ
ตผลของพระเจ
า(productsofGod) จากการทบทวนวรรณกรรมยั
งไม
มี
การรายงานผลการศึ
กษาที่
เกี่
ยวกั
บองค
ประกอบ
คุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดของโรงพยาบาลชุ
มชนซึ่
งมี
ความแตกต
างจากการบริ
การสุ
ขภาพหน
วยอื่
นๆดั
งนั้
นการศึ
กษาคุ
ณภาพการพยาบาลใน
ห
องคลอดตามมุ
มมองอิ
สลามจากผู
ที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามจะทํ
าให
ได
ข
อมู
ลที่
ถู
กต
องชั
ดเจนเพื่
อนํ
าไปเป
นแนวทางในการพั
ฒนาคุ
ณภาพการ
พยาบาลในห
องคลอดโรงพยาบาลชุ
มชนให
สอดคล
องกั
บความต
องการของผู
คลอดที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามมากขึ้
วิ
ธี
การวิ
จั
การวิ
จั
ยครั้
งนี้
เป
นการวิ
จั
ยเชิ
งบรรยาย(descriptive research)การคั
ดเลื
อกผู
ให
ข
อมู
ลเป
นแบบเฉพาะเจาะจงตามคุ
ณสมบั
ติ
ที่
กํ
าหนด คื
อ1)ผู
คลอดที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลาม จํ
านวน19คนที่
มี
ประสบการณ
ในการมารั
บบริ
การการคลอดในโรงพยาบาลชุ
มชน3จั
งหวั
ดชายแดนภาคใต
ใน
ระยะเวลาไม
เกิ
น1ป
2)ผู
ให
บริ
การที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามจํ
านวน21คนทั้
งหมดเป
นแพทย
และพยาบาลที่
มี
ประสบการณ
ในงานสู
ติ
กรรมในพื้
นที่
3
จั
งหวั
ดชายแดนภาคใต
ไม
น
อยกว
า5ป
และ3)ผู
เชี่
ยวชาญเกี่
ยวกั
บศาสนาอิ
สลามเป
นผู
ที่
มี
ความรู
ด
านศาสนาอิ
สลามได
รั
บการยอมรั
บจากสั
งคมว
ามี
ความเชี่
ยวชาญได
แก
เป
นคณะกรรมการอิ
สลามประจํ
าจั
งหวั
ดเป
นครู
สอนศาสนาและบุ
คลากรเป
นจิ
ตอาสาทํ
าหน
าที่
เป
นผู
เชี่
ยวชาญด
านศาสนา
อิ
สลามทั้
งนี้
กลุ
มตั
วอย
างทุ
กรายนั
บถื
อศาสนาอิ
สลามแต
กํ
าเนิ
ด งานวิ
จั
ยนี้
มี
ข
อจํ
ากั
ดเกี่
ยวกั
บความไม
ปลอดภั
ยจากสถานการณ
ความไม
สงบทํ
าให
จํ
านวนของผู
คลอดน
อยกว
าที่
กํ
าหนดไว
20 คนเหลื
อ19คนผู
วิ
จั
ยจึ
งเก็
บข
อมู
ลเพิ่
มในผู
ให
บริ
การจาก20 คนเป
น21คน เก็
บข
อมู
ลโดยการ
สั
มภาษณ
เครื่
องมื
อที่
ใช
เป
นแบบสั
มภาษณ
ข
อมู
ลเกี่
ยวกั
บคุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดตามมุ
มมองศาสนาอิ
สลามมี
2ส
วนคื
อ 1)แบบ
สั
มภาษณ
ข
อมู
ลทั่
วไปอายุ
ระดั
บการศึ
กษาสถานภาพสมรสอาชี
พรายได
ครอบครั
วสิ
ทธิ
การรั
กษาโดยในส
วนผู
คลอดเพิ่
มเติ
มข
อมู
ลเกี่
ยวกั
ประวั
ติ
การตั้
งครรภ
ในอดี
ตภาวะแทรกซ
อนการตั้
งครรภ
โรคประจํ
าตั
วอื่
นๆและประสบการณ
การรั
กษาในโรงพยาบาล 2) แบบสั
มภาษณ
เกี่
ยวกั
1...,792,793,794,795,796,797,798,799,800,801 803,804,805,806,807,808,809,810,811,812,...1102
Powered by FlippingBook