“ส
วนพยาบาลผู
หญิ
ง หรื
อแพทย
หญิ
งที่
ไม
ใช
มุ
สลิ
มมาดู
แลคนไข
คนนั้
นจะต
องไม
เป
ดเผยผู
ป
วย เก็
บรั
กษา
ความลั
บของผู
ป
วย”
(ผู
เชี่
ยวชาญศาสนาอิ
สลามรายที่
1)
ความรู
เกี่
ยวกั
บพิ
ธี
กรรมทางศาสนาอิ
สลามสํ
าหรั
บทารกในขณะคลอดและหลั
งคลอดทั
นที
ผู
ให
ข
อมู
ล 29คนแสดงความคิ
ดเห็
นว
า
ถ
าพยาบาลมี
ความรู
เกี่
ยวกั
บพิ
ธี
กรรมทางศาสนาอิ
สลามสิ่
งที่
ช
วยให
ทารกได
รั
บพรจากอั
ลลอฮฺ
ดั
งคํ
าบอกเล
า
“ตอนลู
กออกมาตอนตั
ดสายสะดื
อ พยาบาลคนที่
ตั
ดสายสะดื
อจะรู
ว
าต
องอ
านบิ
สมิ
ลละฮ
ตามหลั
กศาสนา จะ
ได
ดี
กั
บลู
ก หลั
งจากนั้
นพยาบาลบอกให
สามี
เอาลู
กออกไปอาซาน ที่
มุ
มอาซานใกล
ๆ ห
องคลอดทั
นที
คื
อ พยาบาลบอกให
สามี
รอใกล
ห
องคลอด พอคลอดแล
วไปอาซานเลย ถ
าพยาบาลไม
รู
ลู
กอาจไม
ได
อาซาน”
(ผู
คลอดรายที่
10)
การจั
ดผู
ให
บริ
การที่
สามารถสื่
อสารภาษายาวี
มาดู
แลผู
ให
ข
อมู
ล28คนแสดงความคิ
ดเห็
นว
าการจั
ดผู
ให
บริ
การที่
มี
ความสามารถในการสื่
อสารภาษา
ยาวี
เป
นผู
ดู
แลจะทํ
าให
ผู
มาคลอดมี
ความเข
าใจสามารถปฏิ
บั
ติ
ตามคํ
าแนะนํ
าได
ถู
กต
องและมี
ความอบอุ
นใจดั
งคํ
าบอกเล
า
“ในห
องคลอด อยากเบ
งคลอดมากๆ ปวดมาก ก็
อยากให
พยาบาลบอกด
วยภาษายาวี
จะได
เข
าใจง
ายขึ้
น ทํ
าตั
วไม
ถู
กเพราะที่
แล
วคลอดที่
บ
าน ไม
เคยคลอดที่
โรงพยาบาล ท
องนี้
ตอนมาคลอดกลั
วมาก กลั
วฟ
งพยาบาลไม
เข
าใจ”
(ผู
คลอดรายที่
15)
การอภิ
ปรายผล
1. องค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดด
านการดู
แลจิ
ตใจให
ยึ
ดมั่
นต
ออั
ลลอฮฺ
ผลการวิ
จั
ยที่
ได
มี
ความสอดคล
องกั
บหลั
ก
ปฏิ
บั
ติ
ของศาสนาอิ
สลามที่
กํ
าหนดให
มุ
สลิ
มต
องละหมาดวั
นละ5ครั้
งการละหมาดมี
ความสํ
าคั
ญเพราะเป
นการแสดงความเคารพและศรั
ทธาที่
มี
ต
ออั
ลลอฮฺ
อั
ลลอฮฺ
(สุ
พล,2549)เป
นสิ่
งที่
ต
องกระทํ
าเพราะเป
นไปตามข
อกํ
าหนดของหลั
กศรั
ทธา6ประการที่
กํ
าหนดให
มุ
สลิ
มนั
บถื
ออั
ลลอฮฺ
องค
เดี
ยวให
อั
ลลอฮฺ
อยู
ใกล
ชิ
ดในการดํ
ารงชี
วิ
ตและแสดงความต
องในการขอพรจากอั
ลลอฮฺ
อย
างสม่ํ
าเสมอจะทํ
าให
ได
สิ่
งที่
ต
องการสอดคล
องกั
บความ
เชื่
อของผู
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามที่
บอกว
าความปลอดภั
ยของชี
วิ
ตทั้
งของผู
คลอดและทารกในระหว
างการคลอดเป
นไปตามการตั
ดสิ
นของอั
ลลอฮฺ
ดั
งนั้
นถ
าพยาบาลสามารถทํ
าให
ผู
คลอดที่
เป
นมุ
สลิ
มได
ระลึ
กถึ
งอั
ลลอฮฺ
และขอดู
อาร
ในระหว
างรอคลอดขณะคลอดหรื
อหลั
งคลอดจะทํ
าให
อั
ลลอ
ฮฺ
มาคุ
มครองดู
แลตลอดระยะเวลาของการคลอดศรั
ทธาเป
นการแสดงความกตั
ญู
รู
คุ
ณอั
ลลอฮฺ
เป
นการเข
าใกล
และรั
กษาความสั
มพั
นธ
ที่
ดี
กั
บอั
ลลอ
ฮฺ
(บรรจง,2548)ส
วนการจั
ดให
ผู
คลอดได
ฟ
งเสี
ยง อั
ลกุ
รอ
านจะทํ
าให
เกิ
ดมี
สติ
มี
กํ
าลั
งใจจิ
ตใจสงบ เพราะผู
ที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามมี
ความเชื่
อว
า
การคลอดเป
นภาวะวิ
กฤติ
อาจมี
ภั
ยถึ
งชี
วิ
ตทั้
งมารดาและทารกได
(ยู
ซู
ฟและสุ
ภั
ทร,2551)การได
อ
านจะช
วยให
เกิ
ดความสงบในจิ
ตใจและช
วยให
รั
บรู
ว
าอยู
ใกล
ชิ
ดพระเจ
ามากขึ้
น ส
วนผลการวิ
จั
ยที่
พบว
าการดู
แลให
ทารกได
รั
บการทํ
าพิ
ธี
อาซานโดยการเตรี
ยมผู
ทํ
าอาซานและการเตรี
ยมสถานที่
อาซาน
เป
นองค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดตามมุ
มองศาสนาอิ
สลามสามารถอภิ
ปรายได
ว
ามี
ความสอดคล
องกั
บข
อคํ
าสอนของศาสนาอิ
สลาม
ที่
อธิ
บายว
าการทํ
าอาซานเป
นการทํ
าให
ทารกได
รู
จั
กอั
ลลอฮฺ
และได
ยิ
นเสี
ยงอั
ลลอฮฺ
เป
นเสี
ยงแรกดั
งนั้
นองค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลในห
อง
คลอดตามมุ
มมองศาสนาอิ
สลามด
านการดู
แลจิ
ตใจให
ยึ
ดมั่
นต
ออั
ลลอฮฺ
จึ
งมี
ความสํ
าคั
ญเนื่
องจากเป
นข
อกํ
าหนดทางศาสนาที่
สื
บทอดกั
นมาอย
าง
เคร
งครั
ดและมี
อิ
ทธิ
พลต
อการดู
แลสุ
ขภาพ(อามี
เน
าะและสุ
ชาดา, 2552) ทํ
าให
สตรี
มุ
สลิ
มต
องปฏิ
บั
ติ
ตามหลั
กคํ
าสอนของศาสนาอิ
สลามจาก
ผลการวิ
จั
ยพบว
าการดู
แลในห
องคลอดที่
มี
คุ
ณภาพคื
อการส
งเสริ
มให
ผู
มาคลอดและทารกที่
จะคลอดออกมาได
ทํ
าพิ
ธี
กรรมทางศาสนาอย
างครบถ
วน
เพื่
อเป
นการปฏิ
บั
ติ
ตามคํ
าสอนในหลั
กปฏิ
บั
ติ
และหลั
กศรั
ทธาของศาสนาอิ
สลามข
อสรุ
ปนี้
สอดคล
องกั
บการศึ
กษาของชาราลั
มโบสปาปาโดโพลั
ส
และบี
ดส
มอร
(Charalambous,Papadopolos,&Besdmooore,2009)ที่
พบว
าองค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลตามความต
องการของผู
ป
วยมะเร็
งในประเทศ
อิ
หร
านคื
อการให
ความสํ
าคั
ญกั
บการดู
แลตามหลั
กศาสนาอิ
สลาม
2. จากผลการวิ
จั
ยที่
พบว
าองค
ประกอบคุ
ณภาพการพยาบาลในห
องคลอดตามมุ
มมองศาสนาอิ
สลามคื
อการดู
แลความสะอาดตามคํ
า
สอนศาสนาอิ
สลาม เนื่
องจากผู
ที่
นั
บถื
อศาสนาอิ
สลามมี
ความเชื่
อว
าการรั
กษาความสะอาดของร
างกายและสิ่
งแวดล
อมที่
อยู
รอบตั
วเป
นพระประสงค
ของพระเป
นเจ
า(ยู
ซู
ฟและสุ
ภั
ทร,2551)ดั
งนั้
นการดู
แลที่
มี
คุ
ณภาพตามมุ
มมองศาสนาอิ
สลามต
องให
ความสํ
าคั
ญกั
บการดู
แลความสะอาดร
างกายหลั
ง
คลอดที
่
ผู
คลอดควรทํ
าเพื่
อชํ
าระล
างนาจิ
สโดยพยาบาลต
องช
วยเหลื
อให
มารดาได
อาบน้ํ
าหลั
งคลอดสอดคล
องกั
บมยุ
รา(2546)ที่
กล
าวว
าท
านศาสดา