เอกสารการประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานวิจัย ครั้งที่ 21 / 2554 (Oral) - page 858

2
บทนํ
กระทรวงศึ
กษาธิ
การ นํ
าหลั
กธรรมของพระพุ
ทธศาสนามาประยุ
กต
เพื่
อเป
นหลั
กบริ
หารในโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ
การพั
ฒนาผู
เรี
ยนโดยรวม เน
นการพั
ฒนาตามหลั
กไตรสิ
กขาแบบบู
รณาการ ผู
เรี
ยนได
เรี
ยนรู
เพื่
อพั
ฒนาชี
วิ
ตผ
าน
กระบวนการทางวั
ฒนธรรม แสวงหาป
ญญา เมตตา เป
นฐานการดํ
าเนิ
นชี
วิ
ต ซึ่
งมุ
งเน
นให
ผู
เรี
ยนเข
าใจชี
วิ
ตจริ
งและ
สามารถดํ
าเนิ
นชี
วิ
ตได
อย
างถู
กต
อง โดยอาศั
ยระบบการศึ
กษาหลั
กพุ
ทธธรรม 3 ระการ คื
อ ไตรสิ
กขา ได
แก
ศี
ล สมาธิ
ป
ญญา มาใช
ฝ
กอบรมอย
างครอบคลุ
มทุ
กด
านสู
การพั
ฒนาที่
สมบู
รณ
ดั
งนั้
นการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ จึ
งเป
หลั
กของการศึ
กษาที่
จะพั
ฒนามนุ
ษย
สู
ชี
วิ
ตที่
สมบู
รณ
ผู
บริ
หาร ครู
ผู
ปกครองและชุ
มชน ย
อมตระหนั
กว
าผู
เรี
ยนต
องมี
การพั
ฒนาด
านศี
ล สมาธิ
ป
ญญา มี
องค
รวมที่
ต
อเนื
องอั
นเป
นเป
าหมายของการจั
ดการศึ
กษา เป
นการเรี
ยนรู
ตลอดชี
วิ
ต
องแกร
งกล
า เพี
ยรพยายาม เฉลี
ยวฉลาด อดทน คิ
ดเป
นทํ
าเป
นแก
ป
ญหาเป
นอย
างถู
กต
องตามความเป
นจริ
ง และเป
สมาชิ
กที่
ดี
ประสานประโยชน
ให
กั
บสั
งคมได
อย
างร
มเย็
นเป
นสุ
ข (มหาวิ
ทยาลั
ยมหาจุ
ฬาลงกรณราชวิ
ทยาลั
ย. 2547 : 5)
โรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธเป
นความหวั
งที่
สํ
าคั
ญของการปฏิ
รู
ปการศึ
กษา ที่
จะสร
างเด็
กไทยให
มี
ความเป
นไทย ถึ
งแม
หลั
กธรรมคํ
าสอนในทางพระพุ
ทธศาสนามี
ความประเสริ
ฐยิ่
ง แต
การนํ
าหลั
กธรรมต
างๆที่
เป
นนามธรรมที่
ค
อนข
างยาก
เพื่
อบู
รณาการสู
ระดั
บการเรี
ยนการสอน ดั
งนั้
นจํ
าเป
นอย
างยิ่
งที่
ควรจะมี
แนวทางการดํ
าเนิ
นงาน การเตรี
ยมพร
อม ด
าน
ต
างๆเป
นอย
างดี
มี
หลั
กการ ขอบเขตการดํ
าเนิ
นงานที่
ชั
ดเจน ซึ่
งนํ
ามาจากความต
องการของทุ
กส
วนที่
เกี่
ยวข
องโดย
ตระหนั
กถึ
งความสํ
าคั
ญในการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธที่
น
าจะประสบความ สํ
าเร็
จตามเจตนารมณ
และเป
าหมาย
อย
างจริ
งจั
ง พรนิ
ภา ลิ
มปพยอม เลขาธิ
การคณะกรรมการการศึ
กษาขั้
นพื้
นฐาน แถลงในงานปฏิ
รู
ปการศึ
กษายุ
คใหม
(Beyond Education Reform ) ณ ศู
นย
ประชุ
มแห
งชาติ
สิ
ริ
กิ
ติ์
ผู
วิ
จั
ยจึ
งมี
ความสนใจว
า พฤติ
กรรมภาวะผู
นํ
าของผู
บริ
หารโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธป
จจุ
บั
นเป
นอย
างไร มี
ความสั
มพั
นธ
กั
บสภาพการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธหรื
อไม
และพฤติ
กรรมภาวะผู
นํ
าของผู
บริ
หารแบบใดที่
ส
งผลต
อสภาพการ
ดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ ใช
ตั
วชี้
วั
ดของกระทรวงศึ
กษาธิ
การ โดยคาดหวั
งว
าผลการศึ
กษาจะเป
นประโยชน
ได
ทราบพฤติ
กรรมภาวะผู
นํ
าของผู
บริ
หารที่
สามารถเป
นแนวทางในการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ เพื่
อพั
ฒนา
ปรั
บปรุ
งสภาพการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธให
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพยิ่
งขึ้
วั
ตถุ
ประสงค
ของการวิ
จั
1.
เพื่
อศึ
กษาความสั
มพั
นธ
ระหว
างพฤติ
กรรมภาวะผู
นํ
าของผู
บริ
หารโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธกั
บสภาพการ
ดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ สํ
านั
กงานเขตพื้
นที่
การศึ
กษานครราชสี
มา
2.
เพื่
อศึ
กษาพฤติ
กรรมภาวะผู
นํ
าของผู
บริ
หารที่
ส
งผลต
อสภาพการดํ
าเนิ
นงานของโรงเรี
ยนวิ
ถี
พุ
ทธ
สํ
านั
กงานเขตพื้
นที่
การศึ
กษานครราชสี
มา
วิ
ธี
การวิ
จั
ประชากร คื
อ สถานศึ
กษาที่
เป
นโรงเรี
ยนแกนนํ
าวิ
ถี
พุ
ทธและโรงเรี
ยนเครื
อข
ายวิ
ถี
พุ
ทธ สํ
านั
กงานเขต
พื้
นที่
การศึ
กษานครราชสี
มา ป
การศึ
กษา 2552 มี
7 เขต เป
นโรงเรี
ยนแกนนํ
าวิ
ถี
พุ
ทธ จํ
านวน 32 โรงเรี
ยน และ
โรงเรี
ยนเครื
อข
ายวิ
ถี
พุ
ทธ จํ
านวน 170 โรงเรี
ยน รวมจํ
านวน 202 โรงเรี
ยน
กลุ
มตั
วอย
าง กลุ
มตั
วอย
างที่
ใช
ในการวิ
จั
ยครั้
งนี
เป
นโรงเรี
ยนแกนนํ
าวิ
ถี
พุ
ทธ จํ
านวน 32 โรงเรี
ยน และเป
โรงเรี
ยนเครื
อข
ายวิ
ถี
พุ
ทธ จํ
านวน 60 โรงเรี
ยน รวมกลุ
มตั
วอย
าง ทั้
งสิ้
น 92 โรงเรี
ยน เป
นผู
ให
ข
อมู
ล จํ
านวน 276 คน
โดยกํ
าหนดขนาดของกลุ
มตั
วอย
างจากตาราง R.V. Krejcie และD.W. Morgan (สมบู
รณ
ตั
นยะ. 2547 : 105-106)
1...,848,849,850,851,852,853,854,855,856,857 859,860,861,862,863,864,865,866,867,868,...1102
Powered by FlippingBook