1614
Î
µÎ
µ
พระราชบั
ญญั
ติ
การศึ
กษาแห
งชาติ
พ
.
ศ
.
2542
มาตรา
6
กล
าวว
า การจั
ดการศึ
กษาต
องเป
นไปเพื่
อ
พั
ฒนาคนไทยให
เป
นมนุ
ษย
ที่
สมบู
รณ
ทั้
งร
ายกาย จิ
ตใจ สติ
ป
ญญา ความรู
และคุ
ณธรรม มี
จริ
ยธรรมและวั
ฒนธรรม
ในการดํ
ารงชี
วิ
ต สามารถอยู
ร
วมกั
บผู
อื่
นได
อย
างมี
ความสุ
ข พระเทพป
ฎก
(
ป
.
อ
.
ปยุ
ตโต
)(2533
)
กล
าวว
าชี
วิ
ต
ประกอบด
วยความเป
นอยู
3
ด
าน คื
อ ด
านพฤติ
กรรม
(
ศี
ล
)
ด
านจิ
ตใจ
(
สมาธิ
)
และด
านป
ญญา สามด
านนี้
มี
ความสั
มพั
นธ
และอาศั
ยกั
นและกั
น จะมี
ป
ญญาอย
างเดี
ยวไม
ได
ต
องพั
ฒนาศี
ลและสมาธิ
ควบคู
ไปด
วย คุ
ณธรรมจึ
ง
เป
นสิ่
งที่
ต
องมี
กระบวนการพั
ฒนาให
เกิ
ดควบคู
ไปกั
บการให
ความรู
ความสามารถทางวิ
ชาการด
วย
“คุ
ณลั
กษณ
ศึ
กษา” เป
นคํ
าที่
แปลมาจากศั
พท
ภาษาอั
งกฤษคํ
าว
า
“Character Education”
ซึ่
งคล
ายกั
บ
"Moral Education"
และ
"Virtue Education"
โครงการเร
งสร
างคุ
ณลั
กษณะที่
ดี
ของเด็
กและเยาวชนไทยซึ่
งได
รั
บ
การสนั
บสนุ
นโดยศู
นย
คุ
ณธรรม ได
กํ
าหนดกรอบการพั
ฒนาคุ
ณลั
กษณ
ที่
พึ
งประสงค
ของนั
กเรี
ยนไทย ครอบคลุ
มคุ
ณ
ลั
กษณ
3 ประการ ได
แก
คุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรม คุ
ณลั
กษณ
ด
านการเรี
ยนรู
และคุ
ณลั
กษณ
ด
านสั
งคม คุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรม หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะที่
เป
นสภาพความดี
งามในด
านต
างๆ ประกอบด
วย 4 ชุ
ด ได
แก
1)คุ
ณธรรมที่
เป
น
ป
จจั
ยแรงผลั
กดั
น หมายถึ
ง สภาพความดี
งามที่
ช
วยเร
งรั
ดให
กระทํ
าการใดๆ บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
ได
แก
ความ
ขยั
นหมั่
นเพี
ยร ความอดทน ความสามารถพึ่
งตนเอง การมี
วิ
นั
ย 2) คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยหล
อเลี้
ยง หมายถึ
ง สภาพ
ความดี
งามที่
ช
วยเร
งรั
ดการกระทํ
าการใดๆ ให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
อย
างต
อเนื่
อง ได
แก
ฉั
นทะ สั
จจะ ความ
รั
บผิ
ดชอบ ความสํ
านึ
กในหน
าที่
ความกตั
ญู
กตั
ญู
3)คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยเหนี่
ยวรั้
ง หมายถึ
ง สภาพความดี
งาม
ที่
ช
วยยึ
ดประวิ
ง หรื
อตั
กเตื
อนให
ทํ
าการใดๆให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
ได
แก
ความมี
สติ
และรอบคอบ ความตั้
งจิ
ต
ให
ดี
4)คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยสนั
บสนุ
น หมายถึ
ง สภาพความดี
งามที่
ช
วยส
งเสริ
มทํ
าการใดๆให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
ง
ไว
ได
แก
ความเมตตา ความปรารถนาดี
ต
อกั
น เอื้
อเฟ
อต
อกั
น ไม
เห็
นแก
ตั
ว ไม
เอารั
ดเอาเปรี
ยบผู
อื่
น และอะลุ
มอล
วย
ถ
อยที
ถ
อยอาศั
ยกั
น กั
น อย
างไรก็
ตามโรงเรี
ยนสามารถกํ
าหนดคุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรมตามคุ
ณธรรม 8 ประการ
ของรั
ฐบาล ได
แก
ขยั
น ประหยั
ด ซื่
อสั
ตย
มี
วิ
นั
ย สุ
ภาพ สะอาด สามั
คคี
และมี
น้ํ
าใจ ได
ด
วย คุ
ณลั
กษณ
ด
าน
สั
งคม หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะที่
เกี่
ยวข
องกั
บการเข
าสั
งคมและการมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ
กั
บผู
อื่
น เช
น กิ
ริ
ยามารยาท ตรงเวลา
พู
ดจาไพเราะ สุ
ภาพ สั
มมาคารวะ อ
อนน
อมถ
อมตนฯลฯ ฯลฯ และ คุ
ณลั
กษณ
ด
านการเรี
ยนรู
หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะ
เกี่
ยวข
องกั
บการศึ
กษาหาความรู
การทํ
าความเข
าใจในเรื่
องต
างๆ เช
น ใฝ
เรี
ยนใฝ
รู
รั
กการอ
าน รั
กเรี
ยน รั
กโรงเรี
ยน
ชอบคิ
ด เป
นต
น (สุ
วิ
มล ว
องวาณิ
ช และคณะ ; 2549)
จากผลสรุ
ปการประชุ
มคณะครู
ประจํ
าเดื
อน
และการประชุ
มคณะกรรมการสถานศึ
กษาขั้
นพื้
นฐานของ
โรงเรี
ยนเทศบาลวั
ดท
าวโคตร ซึ่
งมี
ประจํ
าภาคเรี
ยนละ 1 ครั้
งได
ข
อสรุ
ปว
า นอกจากการพั
ฒนางานด
านวิ
ชาการซึ่
ง
เป
นนโยบายหลั
กของเทศบาลนครนครศรี
ธรรมราชและเป
นนโยบายที่
สํ
าคั
ญที่
สุ
ดของโรงเรี
ยนในการส
งเสริ
มความ
เป
นเลิ
ศทางวิ
ชาการแล
ว โรงเรี
ยนควรมี
การพั
ฒนาด
านอื่
นๆ ด
วย โดยเฉพาะอย
างยิ่
งด
านคุ
ณธรรม จริ
ยธรรมของ
นั
กเรี
ยน ได
แก
ด
านวิ
นั
ย พู
ดจาไพเราะ และรั
กการอ
าน (บั
นทึ
กการประชุ
มคณะกรรมการสถานศึ
กษาขั้
นพื้
นฐาน
โรงเรี
ยนเทศบาลวั
ดท
าวโคตร.2548-2551) จากข
อสรุ
ปดั
งกล
าวผู
วิ
จั
ยได
เล็
งเห็
นถึ
งความสํ
าคั
ญในการพั
ฒนาคุ
ณธรรม
จริ
ยธรรมดั
งกล
าวเพื่
อให
นั
กเรี
ยนเกิ
ดคุ
ณลั
กษณ
ในทางที่
ดี
ขึ้
น จึ
งได
ดํ
าเนิ
นการยกระดั
บคุ
ณลั
กษณ
ด
านวิ
นั
ย พู
ดจา
ไพเราะ และรั
กการอ
าน ด
วยกระบวนวิ
จั
ยปฏิ
บั
ติ
การ(Action Research; AR) ซึ่
งเป
นกระบวนการนํ
างานที่
ปฏิ
บั
ติ
อยู
มาหาทางแก
ไขร
วมกั
น นํ
าไปทดลองใช
วิ
เคราะห
ผลและปรั
บปรุ
งวิ
ธี
การ จากนั้
นนํ
าไปทดลองใช
วนซ้ํ
าจนได
ผล