full2010.pdf - page 1652

1614
‡Î
µœÎ
µ
พระราชบั
ญญั
ติ
การศึ
กษาแห
งชาติ
.
.
2542
มาตรา
6
กล
าวว
า การจั
ดการศึ
กษาต
องเป
นไปเพื่
พั
ฒนาคนไทยให
เป
นมนุ
ษย
ที่
สมบู
รณ
ทั้
งร
ายกาย จิ
ตใจ สติ
ป
ญญา ความรู
และคุ
ณธรรม มี
จริ
ยธรรมและวั
ฒนธรรม
ในการดํ
ารงชี
วิ
ต สามารถอยู
ร
วมกั
บผู
อื่
นได
อย
างมี
ความสุ
ข พระเทพป
ฎก
(
.
.
ปยุ
ตโต
)(2533
)
กล
าวว
าชี
วิ
ประกอบด
วยความเป
นอยู
3
ด
าน คื
อ ด
านพฤติ
กรรม
(
ศี
)
ด
านจิ
ตใจ
(
สมาธิ
)
และด
านป
ญญา สามด
านนี้
มี
ความสั
มพั
นธ
และอาศั
ยกั
นและกั
น จะมี
ป
ญญาอย
างเดี
ยวไม
ได
ต
องพั
ฒนาศี
ลและสมาธิ
ควบคู
ไปด
วย คุ
ณธรรมจึ
เป
นสิ่
งที่
ต
องมี
กระบวนการพั
ฒนาให
เกิ
ดควบคู
ไปกั
บการให
ความรู
ความสามารถทางวิ
ชาการด
วย
“คุ
ณลั
กษณ
ศึ
กษา” เป
นคํ
าที่
แปลมาจากศั
พท
ภาษาอั
งกฤษคํ
าว
“Character Education”
ซึ่
งคล
ายกั
"Moral Education"
และ
"Virtue Education"
โครงการเร
งสร
างคุ
ณลั
กษณะที่
ดี
ของเด็
กและเยาวชนไทยซึ่
งได
รั
การสนั
บสนุ
นโดยศู
นย
คุ
ณธรรม ได
กํ
าหนดกรอบการพั
ฒนาคุ
ณลั
กษณ
ที่
พึ
งประสงค
ของนั
กเรี
ยนไทย ครอบคลุ
มคุ
ลั
กษณ
3 ประการ ได
แก
คุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรม คุ
ณลั
กษณ
ด
านการเรี
ยนรู
และคุ
ณลั
กษณ
ด
านสั
งคม คุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรม หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะที่
เป
นสภาพความดี
งามในด
านต
างๆ ประกอบด
วย 4 ชุ
ด ได
แก
1)คุ
ณธรรมที่
เป
ป
จจั
ยแรงผลั
กดั
น หมายถึ
ง สภาพความดี
งามที่
ช
วยเร
งรั
ดให
กระทํ
าการใดๆ บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
ได
แก
ความ
ขยั
นหมั่
นเพี
ยร ความอดทน ความสามารถพึ่
งตนเอง การมี
วิ
นั
ย 2) คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยหล
อเลี้
ยง หมายถึ
ง สภาพ
ความดี
งามที่
ช
วยเร
งรั
ดการกระทํ
าการใดๆ ให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
อย
างต
อเนื่
อง ได
แก
ฉั
นทะ สั
จจะ ความ
รั
บผิ
ดชอบ ความสํ
านึ
กในหน
าที่
ความกตั
ญู
กตั
ญู
3)คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยเหนี่
ยวรั้
ง หมายถึ
ง สภาพความดี
งาม
ที่
ช
วยยึ
ดประวิ
ง หรื
อตั
กเตื
อนให
ทํ
าการใดๆให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
งไว
ได
แก
ความมี
สติ
และรอบคอบ ความตั้
งจิ
ให
ดี
4)คุ
ณธรรมที่
เป
นป
จจั
ยสนั
บสนุ
น หมายถึ
ง สภาพความดี
งามที่
ช
วยส
งเสริ
มทํ
าการใดๆให
บรรลุ
จุ
ดมุ
งหมายที่
ตั้
ไว
ได
แก
ความเมตตา ความปรารถนาดี
ต
อกั
น เอื้
อเฟ
อต
อกั
น ไม
เห็
นแก
ตั
ว ไม
เอารั
ดเอาเปรี
ยบผู
อื่
น และอะลุ
มอล
วย
ถ
อยที
ถ
อยอาศั
ยกั
น กั
น อย
างไรก็
ตามโรงเรี
ยนสามารถกํ
าหนดคุ
ณลั
กษณ
ด
านคุ
ณธรรมตามคุ
ณธรรม 8 ประการ
ของรั
ฐบาล ได
แก
ขยั
น ประหยั
ด ซื่
อสั
ตย
มี
วิ
นั
ย สุ
ภาพ สะอาด สามั
คคี
และมี
น้ํ
าใจ ได
ด
วย คุ
ณลั
กษณ
ด
าน
สั
งคม หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะที่
เกี่
ยวข
องกั
บการเข
าสั
งคมและการมี
ปฏิ
สั
มพั
นธ
กั
บผู
อื่
น เช
น กิ
ริ
ยามารยาท ตรงเวลา
พู
ดจาไพเราะ สุ
ภาพ สั
มมาคารวะ อ
อนน
อมถ
อมตนฯลฯ ฯลฯ และ คุ
ณลั
กษณ
ด
านการเรี
ยนรู
หมายถึ
ง คุ
ณลั
กษณะ
เกี่
ยวข
องกั
บการศึ
กษาหาความรู
การทํ
าความเข
าใจในเรื่
องต
างๆ เช
น ใฝ
เรี
ยนใฝ
รู
รั
กการอ
าน รั
กเรี
ยน รั
กโรงเรี
ยน
ชอบคิ
ด เป
นต
น (สุ
วิ
มล ว
องวาณิ
ช และคณะ ; 2549)
จากผลสรุ
ปการประชุ
มคณะครู
ประจํ
าเดื
อน
และการประชุ
มคณะกรรมการสถานศึ
กษาขั้
นพื้
นฐานของ
โรงเรี
ยนเทศบาลวั
ดท
าวโคตร ซึ่
งมี
ประจํ
าภาคเรี
ยนละ 1 ครั้
งได
ข
อสรุ
ปว
า นอกจากการพั
ฒนางานด
านวิ
ชาการซึ่
เป
นนโยบายหลั
กของเทศบาลนครนครศรี
ธรรมราชและเป
นนโยบายที่
สํ
าคั
ญที่
สุ
ดของโรงเรี
ยนในการส
งเสริ
มความ
เป
นเลิ
ศทางวิ
ชาการแล
ว โรงเรี
ยนควรมี
การพั
ฒนาด
านอื่
นๆ ด
วย โดยเฉพาะอย
างยิ่
งด
านคุ
ณธรรม จริ
ยธรรมของ
นั
กเรี
ยน ได
แก
ด
านวิ
นั
ย พู
ดจาไพเราะ และรั
กการอ
าน (บั
นทึ
กการประชุ
มคณะกรรมการสถานศึ
กษาขั้
นพื้
นฐาน
โรงเรี
ยนเทศบาลวั
ดท
าวโคตร.2548-2551) จากข
อสรุ
ปดั
งกล
าวผู
วิ
จั
ยได
เล็
งเห็
นถึ
งความสํ
าคั
ญในการพั
ฒนาคุ
ณธรรม
จริ
ยธรรมดั
งกล
าวเพื่
อให
นั
กเรี
ยนเกิ
ดคุ
ณลั
กษณ
ในทางที่
ดี
ขึ้
น จึ
งได
ดํ
าเนิ
นการยกระดั
บคุ
ณลั
กษณ
ด
านวิ
นั
ย พู
ดจา
ไพเราะ และรั
กการอ
าน ด
วยกระบวนวิ
จั
ยปฏิ
บั
ติ
การ(Action Research; AR) ซึ่
งเป
นกระบวนการนํ
างานที่
ปฏิ
บั
ติ
อยู
มาหาทางแก
ไขร
วมกั
น นํ
าไปทดลองใช
วิ
เคราะห
ผลและปรั
บปรุ
งวิ
ธี
การ จากนั้
นนํ
าไปทดลองใช
วนซ้ํ
าจนได
ผล
1...,1642,1643,1644,1645,1646,1647,1648,1649,1650,1651 1653,1654,1655,1656,1657,1658,1659,1660,1661,1662,...2023
Powered by FlippingBook