4
ถู
กสร้
างขึ
้
น เพื่
ออธิ
บายการมี
กระแสของการย้
ายถิ่
นที่
ของประเทศต้
นทาง และประเทศปลายทางที่
สู
งแห่
งใดแห่
งหนึ
่
ง
ซึ
่
งมี
การเชื่
อมโยงความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างผู
้
ย้
ายถิ่
นที่
อยู่
ในประเทศปลายทางเข้
ากั
บครอบครั
ว และชุ
มชนที่
อยู่
ในประเทศ
ต้
นทาง เครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
นนี
้
จึ
งเป็
นตั
วแปรหลั
กในการเชื่
อมโยงกระบวนการย้
ายถิ่
นระหว่
างประเทศต้
นทางกั
บ
ประเทศปลายทางเข้
าด้
วยกั
น
เครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
น (migrant network) ถื
อว่
าเป็
นหั
วใจหลั
กในการศึ
กษาการย้
ายถิ่
นฐาน (immigration)
เครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
นเป็
นเสมื
อนสะพานเชื่
อมระหว่
างความสั
มพั
นธ์
ปั
จเจกบุ
คคล และโครงสร้
างสั
งคม ดั
งนั
้
นการ
วิ
เคราะห์
ตามแนวคิ
ดว่
าด้
วยเครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
นจึ
งเป็
นการศึ
กษาวิ
เคราะห์
ระดั
บกลางหรื
อเมโส (meso level) ที่
เป็
นความ
พยายามเชื่
อมโยงการอธิ
บายในระดั
บปั
จเจกบุ
คคลที่
เป็
นระดั
บจุ
ลภาค (micro level) เข้
ากั
บปั
จจั
ยทางโครงสร้
างทาง
สั
งคมที่
เป็
นระดั
บมหาภาค (macro level) แนวคิ
ดวิ
เคราะห์
ระดั
บกลางนี
้
เน้
นที่
บทบาทของผู
้
กระทาในการเข้
าถึ
ง
ทรั
พยากร เช่
น ข้
อมู
ลข่
าวสาร อานาจ และทุ
น
เครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
น หมายถึ
ง ชุ
ดความสั
มพั
นธ์
ระห่
างบุ
คคล(interpersonal ties) ที่
เชื่
อมโยงผู
้
ย้
ายถิ่
น(migrants)
อดี
ตผู
้
ย้
ายถิ่
น (former migrants) และผู
้
ที่
ไม่
ได้
ย้
ายถิ่
น (non-migrants) ในถิ่
นต้
นทาง (origin areas) และถิ่
นปลายทาง
(destination areas) ผ่
านความสั
มพั
นธ์
ของเครื
อใาติ
(kinship) เพื่
อน (friendship) และจิ
ตวิ
ใใาณความเป็
นคนถิ่
นกาเนิ
ด
เดี
ยวกั
น (community origin) (Massey, Arango et al. 1998, 42) กล่
าวคื
อเป็
นความสั
มพั
นธ์
ทางสั
งคมภายในครอบครั
ว
ใาติ
เพื่
อน หมู่
บ้
าน และคนร่
วมชาติ
ของผู
้
ย้
ายถิ่
นที่
อยู่
ในถิ่
นปลายทางที่
เชื่
อมโยงสายใยระหว่
างบุ
คคลภายจากถิ่
นปลาย
ทางเข้
ากั
บถิ่
นต้
นทางของผู
้
ย้
ายถิ่
น หรื
อเป็
นการเชื่
อมโยงสายใยของอดี
ตผู
้
ย้
ายถิ่
นจากถิ่
นต้
นทางเข้
าสู่
ถิ่
นปลายทางที่
พวก
เขาเคยมี
ประสบการณ์
ในการย้
ายถิ่
น ความสั
มพั
นธ์
ดั
งกล่
าวอาศั
ยความเชื่
อมั่
นระหว่
างบุ
คคลภายในเครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
น
สายสั
มพั
นธ์
ภายในเครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
น สามารถจาแนกรู
ปแบบของการเชื่
อมโยง เป็
น 2 ประเภท คื
อ
ความสั
มพั
นธ์
แบบแน่
นแฟ้
น และแบบผิ
วเผิ
น (strong and weak ties) ความสั
มพั
นธ์
แบบแน่
นแฟ้
น (strong ties)
หมายถึ
ง ความสั
มพั
นธ์
ภายในสมาชิ
กในครอบครั
วทางสายโลหิ
ต ได้
แก่
พี่
น้
อง พ่
อ แม่
และใาติ
เป็
นต้
น ส่
วน
ความสั
มพั
นธ์
แบบผิ
วเผิ
น (weak ties) หมายถึ
ง ความสั
มพั
นธ์
ของบุ
คคลที่
ไม่
ใช่
สมาชิ
กในครอบครั
วทางสายโลหิ
ต
ได้
แก่
เพื่
อน และ ชาวบ้
านในชุ
มชน เป็
นต้
น ทั
้
งสองสายสั
มพั
นธ์
เปรี
ยบเสมื
อนสะพานเชื่
อมโยงในเครื
อข่
ายที่
มี
ประสิ
ทธิ
ภาพในการเข้
าถึ
งโอกาสทางเศรษฐกิ
จและสั
งคมในระบบสั
งคมระหว่
างสมาชิ
กในเครื
อข่
ายการย้
ายถิ่
น
ในการวิ
จั
ยครั
้
งนี
้
‚เครื
อข่
ายแรงงานคนไทยเชื
้
อสายมลายู
‛ ก็
คื
อสายใยความสั
มพั
นธ์
ระหว่
างบุ
คคลที่
เชื่
อมโยง
สายสั
มพั
นธ์
ระหว่
าง แรงงานคนไทยเชื
้
อสายมลายู
ที่
เข้
าไปทางานในร้
านต้
มยา คนไทยเชื
้
อสายมลายู
ที่
เคยเป็
นแรงงานใน
ร้
านต้
มยา คนไทยเชื
้
อสายมลายู
ที่
เป็
นผู
้
ประกอบการร้
านต้
มยา และคนไทยเชื
้
อสายมลายู
ที่
ไม่
เคยย้
ายถิ่
นไปทางานใน
ประเทศมาเลเซี
ยในจั
งหวั
ดชายแดนภาคใต้
ของประเทศไทย และประเทศมาเลเซี
ยเข้
าด้
วยกั
นโดยผ่
านความสั
มพั
นธ์
ใน
ฐานะความเป็
นเครื
อใาติ
ความเป็
นเพื่
อน และความเป็
นคนไทยเชื
้
อสายมลายู
ด้
วยกั
น ความสั
มพั
นธ์
นี
้
ถู
กเชื่
อมโยงเข้
าสู่
การย้
ายถิ่
นเข้
าไปทางานในร้
านต้
มยาที่
ประเทศมาเลเซี
ยของคนไทยเชื
้
อสายมลายู
ในจั
งหวั
ดชายแดนภาคใต้
ของประเทศ
ไทย
